三、梅花心易：万物皆可占，无物不可测
天下万事万物的发展莫不有吉凶成败的差异，难以明察，凭藉易占可以明了其中深奥玄妙的道理。
天下万事万物的发展规律莫不无形无迹，难以识见，凭藉易象（卦象、爻象）可以显现其中的内在意义。所以，乾卦有刚键有为的涵义，可以在马之类的身上看到。
所以，占卜的形式寓涵了事物发展的吉凶趋势，可以通过易占所得的卦象揭示出来。然而，占卜事物吉凶所得的卦象总是一定的，其中蕴涵着丰富的内容，如果在易占的过程中不懂得圆融变通之道，那是绝对不行的。因为，《周易》所蕴涵的道理，本来就在于变易通达而已，所谓“易穷则变 、变则通、通则久”。
比如我们今天去观梅又占得革卦，革卦曾预示过有女子折花坠股之事，今天我们再来断过几天必有女子折花断股，这样是不行的。
兑卦之类的取象并不仅限于子女，各个卦涵有丰富的万物类象。但是，说女子折花坠股，最后是有切实可靠的验证之实，这又必然有一定的具体所属了。
懂得易占变通之道的人，就能够心领神会地运用心易的玄妙了。
1、梅花易数预测人事
周易预测人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。
在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。
用卦克制体卦，不适于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，表示能控制事情发展的局面，为吉利之占。
若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。若是体卦与用卦为比和之卦，则表示所谋之事易于成功，谋为吉利。
此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够 明断事情发展的吉凶悔咎的情况。
周易预测人事的好坏与吉凶，可以根据体用关系来断吉凶祸福。
如果卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有何凶险之处。
如果没有生、克体卦的情况，那么只随本卦而论就可以了。
2 、婚姻的预测
凡占测婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表婚姻。
若遇用卦来生体卦，则婚姻容易成功，或因为婚姻而有所得。若遇体卦来生用卦，则婚姻难以成功，或因为婚姻而有所损失。
若遇体卦克制用卦，则婚姻可以成功，但成功的时间较长。若遇用卦克制体卦，则婚姻不能成功，即使勉强成功亦有害无益。
若遇体卦与用卦为比和卦，则婚姻美满且吉利。
占测婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。
体卦卦气旺盛，则主表所占之家的门户兴旺发达，所占之家的门第超过对方。
若用卦卦气旺盛，则主表所求婚之家是富贵之家。
若遇用卦来生体卦，就会因为婚姻而有而得财，或者对方有亲附相就之意图 。
若遇体卦来生用卦，则主婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。
若遇体卦与用卦为比和卦，则双方情投意合，必是美满婚姻无疑。
从相貌、品行、肤色、身材来看，
乾卦象征长相端庄而身材颀长；
坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费；
艮卦象对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧；
震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近；
巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强；
离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常；
坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。
兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。
这里只介绍“测婚姻”一项其他的事情都可以以此为模板起卦推测了。
体卦就是我或者所测之事，用卦就是他人或者事情的发展。
掌握一个总原则“数往者顺，知来者逆”，也就有先天卦法与后天卦法两种起卦断卦法。
先天卦法除运用体用关系外，使用“先天八卦图”，多运用卦象，卦气，是阴阳、象与气的推断；
后天卦法除运用体用关系外，使用“后天八卦图”，还综合运用卦辞，纳甲纳支，二十四山等，取动爻的时候加上时辰。
先天卦法推测未来将发生事，未知事；
后天卦法推断已经发生之事，已存在而不知。
当然，不管是先天卦法还是后天卦法，最重要的还是卦象的解读，同时配合卦理与卦数。卦理又离不开人情常理，社会事理，自然常法。
因此，在研易的同时，还要多多体会人情世故，观察外物，融汇与心，不可闭门造车，陷入“唯心”“主观”，甚至是偏执的境地。
3、卦象重于卦理：
卦象是先天自然象，
卦理是后天分别象。
大凡周易预测–占卜决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。
比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，
起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？
因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方（需要懂得人情世事），应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对寺庙不利。
这个例子中，体用互变之理是后天生克之理，而最终断卦吉凶使用的是先天自然之理。某些事情、某种情况下，自然之理肯定大于后天分别之理。
象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断。
因为用《周易》的基本原理和筮法来判断卦的吉凶祸福，应当从事理充分允当的地方来验证（实事求是，符合实际），不能偏于一见、执其一端，而应综合判断之。
有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。
梅花易数水平达到一定境界，随时随地都能起卦，万事万物都能入卦，只要心动、物动就能成卦，因为有动就有象，有象就有数，有数就能测。这就逐步进入“心易”的境界，以至于最后连“卦”这跟拐杖都可以舍弃，观物测度就能预知预感将来事了。
