十二宫分歌（书广录）
角亢秤宫 辰是郑 寿星为分野星 氏房心宋 蝎宫游 大火
尾箕人马 燕寅地 析木 斗牛磨羯 丑吴求 星纪
女虚危瓶 齐子位 玄枵 室璧双鱼 亥卫州 娵訾
奎娄白羊 鲁戌管 降娄 胃昴毕赵 酉金牛 大梁
觜参阴阳 申晋士 实沉 井鬼巨蟹 未秦州 鹑首
柳星张周 师子分 鹑火 翼轸双女 楚巳留 鹑尾、
宫位杂论
财帛之宫怕空绝，衣衫常破裂，若得吉神助，此宫终是衣禄丰。
兄弟宫中有贵人，急难得相亲，若见六害并劫杀，孤栖守残月，更看刑墓入空亡，夭死主残伤。
长生三元守田宅，家业荣显赫，父母高年主寿延。常临此宫，父母享终年。
只爱三元守男女，必定招文武，若逢孤寡入刑冲，子息一时空。
奴僕宫中怕刑杀，姦诈奴婢绝。
对面元来妻妾宫，吉宿保昌隆，怕逢孤寡与空亡，琴瑟不久长。
疾厄元来居第八，不可入刑杀，若见冲破及三关，疾病主连连。
迁移宫有长生，贵不求，财自至，百事荣达又相当，多致外州主。
官禄宫中有吉神，官职日迁荣，若见沐浴及暴败，日日招灾害。
福禄相貌二宫祥，形貌好儿郎，学堂文章临此位，终身得高贵。
命宫帝座详在前，祸福总自然。（直道歌）
灵台经云：有妇人配宫法：一命宫，二容质，三姊妹，四舅姑，五男女，六婢妾，七夫婿，
八疾厄，九嫁高，十邑号，十一福德，十二相貌，云出四经。
凡命前五辰为宅舍，若遇有气之乡，及有吉神临之，主有好宅舍，门阀崇峻，宗族贵盛，子孙华显。假令甲申生人，宅舍在丑，十二月生，得天乙临宅舍，馀凖此。若居无气之乡，及有凶神临之，主其宅多虚耗，财帛不聚，舍宇不完，或无祖父资产，假令庚午生人，宅舍在亥，甲子旬中亥落空亡，又遇劫杀临之，馀皆凖此。若在破宅杀中，亦主不好，命后一辰是也。又看宅纳音与本名纳音， 相生即吉， 宅克身得好宅， 身克宅必破散也。 凡禄命虽有休旺，更论其宅，以辨吉凶，假令甲申水人，以己丑火为宅，正月生虽在建禄，宅旺中生，以身克宅，后当破落。 假令戊午火人， 以癸亥水为宅， 九月生， 宅冠带， 十月生， 宅建， 十一月生，宅旺，又值宅克身，必得好宅，若甲子金人，以己巳木为宅，二月生虽逢宅旺，合有好宅，后亦破散，以身克宅也。若宅鬼旺中生者，有官则吉，无官则凶。假令甲子金命人，八月名为宅鬼，旺中生木，宅以金为鬼，金至酉上旺，馀凖此。破宅杀者，取命后一辰是也。主无祖父产业或客死他乡。（并三命钤）
日时破宅宅须破，太岁冲年亦深祸。
宅者大岁前五辰， 干合者是也。 且如甲子人以己巳是宅， 其人如犯亥， 其宅受破， 命元稍薄，太岁冲年亦须破也，须是为长方可断，且如丙子人，得辛巳金，宅遇乙亥年之类是也。 （沉芝源髓）
凡命后五辰为田园， 若居有气之乡， 福神临之， 主其人田园盈野， 仓库充实， 假令甲子生人，田园在己未六月生，季夏土乘旺气，又逢天乙贵人临之，馀凖此。若遇无气之乡，或凶神临之，则主田园瘠薄，仓禀空虚，假令戊子人，田园在癸未六月生，甲申旬中未落空亡，除凖此例。（三命钤）
太岁十二杀
太岁 生气 丧门 天医 官符 死符 大耗 发盗 福德 大吉 吊客 病符（洞微经）
灵台经云：
太岁丧门须哭泣，吊客死病亦灾殃，
官符牢狱发盗贼，天医福德且安康，
生气大吉元来喜，大耗资财有损伤。
十二宫驿马例
驿马 六厄 （穿珠指掌云： 一名弱杀） 华盖 劫杀 灾杀 天杀 岁 杀
地杀 亡神 将星 攀鞍（三命篡局）
驿马喻人乘马而致远也，长生临宫马主贵，病绝马主祸。
六厄至凶之神，克临则为灾重，不然亦小灾。
三命钤云：六厄者，在劫杀后二辰，主人心地奸险，名迹微贱，行年值此，主有刑狱损伤之事。
华盖福地也，主大福，与禄库同位主贵。
劫杀至凶之神，主贵权，大贵人主建节，克临身则灾，不然则否。
灾杀至凶之神，主兵刑之权，大贵人主建节，克临身则定凶，不然则只主丧服哭泣之事。
三命钤云：灾杀在劫杀前一辰是也，若人遇之，君子当居近职，小人多抱病患，行年至此，亦生横事，口舌或疾病刑狱。
天杀凶神主权，不克身不为灾，克身为灾亦重。
三命钤云：天杀在劫杀前二辰是也，主人立性方勇，而不顾宜居，或职当主兵权，掌宰杀之任，或有水火雷电之厄，小人遇之，多罹宪法，行年至此，主官序升擢，财物丰羡。
岁杀主权，主文笔，不为灾，克身则为灾亦重。
三命钤云：岁杀在劫杀前二辰是也，若人遇之，君子当列王庭；贵登要职；小人逢之，主有兵役或抱疾，行年至此，亦主远行，或疾病萦绕。
月杀凶神，文主侍从清华之贵，武主横行带职之位，克身为灾亦重。
地杀凶神，主权，大贵人主建节，不为灾，克身则为灾重。
三命钤云：地杀在劫杀前五辰是也，若人遇之，身能制杀者，居将卒之任．或掌刑罚之权，杀若克身，门多忧患，行年亦准此。
亡神至凶之神，主兵刑之权，大贵人主建节，克临身则为大灾，不然则否，又只凶服哭泣之事。
三命钤云：亡神在劫杀前六辰是也。
刑杀（与将星同位）至凶害物之神，带金火尤重，主兵刑之权。大贵人主建节，带土木水不克临身，不为灾。克临身则主有不测之祸，四仲人在本命，如带金火，虽不克身亦主有不测之祸。
三命钤云：刑杀在劫杀前七辰是也，若人遇之，如五行相扶持，君子掌刑宪，居显位，小人主陷刑狱，又曰：将星者，在马后二辰，若人遇之，主有福寿，位居将相，常人逢之，亦主因武勇进远，行年至此，亦为官喜。
以上八杀，古人以为带金土为武臣，带水木为文臣，予以为文臣遇水金为杀者，亦主兵权。
攀鞍喻人乘马而致远也，主福，若禄马同乡人遇攀鞍，主厚福。
三命铃云：攀鞍在驿马后一辰，若人遇之，当得贵人援引，职近天庭，终身安逸，故曰，男值攀鞍，行不卖粮，女值攀鞍，奴婢成行。至此运气扶之，主迁官进财。
凡驿马、华盖、攀鞍、吉神也，八杀并六厄、九神，主灾福各有轻重，劫杀、亡神、六厄、五杀，主权亦重，为灾亦重。天地岁月四杀，总轻以前。凡言克身者为凶杀，下纳音克生年大岁，纳音临身者，谓凶杀带太岁，纳音于本位下也，太岁纳音为身，若其身被克，被临于死败绝位， 则便遭不测之灾， 若但在身有气处， 被克，灾亦重， 被临灾， 差轻。（三命提要）
