年干论命：独特的古法论命角度

现在算命都以日干为主，而在唐朝以前，多是以年干论命为主，到了宋代以后，徐子平在李虚中年干论命基础上创立日干为主，月令为建的子平八字以后，年干论命才渐渐退出历史舞台。

年干论命法早在周朝已经成型，到了唐代已经非常成熟，而日干为主流行于宋代直到今天，可谓可领“风骚五百年”。

既然存在的，必然有他的合理性，所以我们论命不妨常常变换角度，以年干和日干两个太极点，相互结合，往往会获取到意想不到的信息和论命效果。

比如晚清重臣李鸿章的八字：

乾造 癸未，甲寅，乙亥，己卯。

如果以日干乙木论命，乙木生于寅月，通根卯时，甲木透天，身强旺，癸水食神居于年干，为国家做事；偏财己土通根年支未土，吃国家俸禄，仅此而已，信息比计较乏味。

而如果以年干癸水论，命主癸水坐未土七杀透天干，甲乙木伤食旺相，伤官合杀，食神制杀，整体气势意象立马焕然一新，与日干论命迥然不同。

年干论命的特点有：

1，年干代表命主自己，月令是大环境，决定年干行事的吉凶助力。

2，年为根，日为花，月干为苗，月令使土壤气运，月令相对于年干和日干的五行十神是八字的两大支点。

3，也可以将年干论命看成先天命，日干论命看成后天命，两者相辅相成最为吉利。

4，年干与日干相同或者同五行德话，日主吉凶很是明显。

5，年干论命法是古论命法的一种，保留很多神煞，十二长生诀的用法，重视胎元、命宫和身宫。

目前考证最早以年干论命的是李虚中，著有《李虚中命书》，但是一种学术体系的形成肯定不是突然的，李虚中之前命理体系必然经历了很长的孕育和发展时期，到了李虚中这里可以说是发扬光大了。

李虚中论命精准，让人称奇，唐宋八大家之一的韩愈在给李虚中撰写的墓志铭中写道：

年少长，喜学；学无所不通，最深于五行书。以人之始生年月所直日辰支干，相生胜衰死王相斟酌，推人寿夭、贵贱、利不利；辄先处其年时，百不失一二。

也就是说，李虚中少年聪慧过人，最精通五行学。他是以人的年月日时的干支，通过五行相生相克的理论论辩“胜衰死王”，判断人的吉凶祸福，富贵贫贱，很是精准，达到“百不失一二”的境界。

我们知道韩愈为人正直，治学严谨，文中所述可信度很高，而且徐子平就是在读懂李虚中论命术的基础上发明的子平八字，可见李虚中的论命法已经自成体系，非常成熟和完整了。

最后举个例子：

民国财政部长宋子文

乾造，甲午，乙亥，庚辰，己卯。

同样以年干论命，日主甲木生亥月，通根卯时，卯木透天干乙木，命元旺相。

己土为正财，扎根在年支，象征吃国家饭，并且午火还是己土的禄，己土有根了，说明这个国家财会发的很大。甲己遥合，把财富揽到自己口袋里，必然是财富万千。

己土坐卯木之上，卯木是甲木的阳刃，说明这个财富是险中求财，并且甲己之间隔着乙木和庚金，说明这个财富也是颇费周折。

地支上有个有意思的穿，就是卯木穿辰土，辰土是水库又是甲木的财，从财库中取钱，就像宋子文打开国库取钱，是不是非常形象？！

此文给大家一个新的论命思路，以日干为主论命如果遇到命局信息分析不畅的话不妨试试换个角度。