要想学好命，需要彻底摒弃这些谬说，树立正确的命学观。命学有自己严格的规律，只要你明白它们，就会提升到一个新的境界。对此我概括如下：
一、打好基础，熟练掌握基础知识
基础知识如天干的生克合化，地支的刑冲合破穿害，五行生克制化，五行的旺相休囚死，十二长生诀，十神的类象，十神的组合，八字格局，六十甲子纳音，重要神煞的查法用法，宫位，大运流年吉凶的判断等等，这些都要熟练掌握。
一些口诀和赋文最好熟练背诵，如《月谈赋》《四言独步》《五言独步》《玉井奥诀》《三命消息赋》《千里马》《十排歌》等。
二、八字看贵贱，以大运看吉凶，以流年看应期。
一个八字的原局很重要，原局决定了一个人整体的富贵层次，原局的格局不会随着大运流年而变化。整个八字框架随着大运流年的运转发生克应。
一件人生的大事首先在八字中有显象，然后在大运流年中显现。具体事情发生的时间就是应期，应期有许多法则，有受冲克出现之应期，有动而逢合之应期，有天干虚透通禄之应期，也有地支受制逢透干之应期……等等类型。
如果要找用神来看其吉凶，并非用神流年就吉，忌神流年就凶，这是理法与象法的区别，用神是理法，吉凶是象法。流年只管吉凶应期，不主喜忌，用神流年受制，反凶；忌神流年受克，反吉，这是论命的一个重要原则。
三、注重体用之分，什么是八字中的“我”，我想要做什么事情，我通过什么方式做事，比如挣钱和当官，是通过头脑来挣钱，还是通过体力来挣钱。我就是体，方式就是用，这涉及到八字中的五行之气的流转变化，一般日干为体，其他八字为用；或者日主为提，年月时三柱为用；或者日时为体，年月柱为用。
四、六亲要活看，灵活取用，并不是固定不变的。《穷通宝鉴》中主张以喜神为子女，以用神为妻子。一般十神看六亲，多以偏财为父，其实官星、印星也可为父。如果只以偏财为父看，那么世上大约只有三分之一的八字有偏财，其余的要么没有偏财，或不以偏财看父。父星、母星、妻星、夫星、子女星都需要活论。但活论不是毫无章法，有一定的规律可循。
五、八字、大运、流年之间三合、六合，刑冲克害的作用都有规律，不是那么机械死板的，不要看到地支三合，就当化论，比如申子辰三合水，就认为申、子、辰没有了，只剩下水了。要知道有的合而不化，合化后也不是说原来的东西就没有了。
再说合化也有很多种，单讲天干五合就有五种合法，即：合去、合伤、合留、合动、合变；地支六冲又有五种冲法，即：冲破、冲去、冲动、冲开、冲旺，还有三合、六合、会局的不同用法。
这些看似简单好象谁都明白的东西包含着丰富复杂的内涵，如果不去辨识这些命学的基本作用关系，恐怕永远学不会断命。
六、多实践，多总结
八字命理是实用的哲学，来自生活，来自大自然最朴素的道理，真正的命理学一定是通于情理，通于人情世事的。 玄壶堂主张学习八字一个是要学以致用，再一个要联系实际，多领悟，多参悟。有什么新心得经验就要及时整理总结，不明白的多加参详，虚心请教，这样才能使得自己的八字算命水平一步步提高。
人生有多复杂，命学的内涵就有多复杂，我们祖先创造的这一套体系，具有极其广泛的类象和包性，所以它才能具备准确无误的预测功能。
