【看命分类求之】
消息赋注云。天元论贵。[如甲子年生人。甲为天元]人元论富。[如甲子年生人。子为人元]财命论贫富。[如甲子年生人，子为人元，亦名命宫]身鬼论寿夭。[身即纳音，如甲子年生人，纳音金是身宫，鬼即克我也]
又云，如庚寅木克丙戌土为财，土旺在戌。身命二木至戌，是虽背身之庚金禄，[衰地，即背禄也。]以其财命有气，故不贫。
又如甲辰生人得丙寅火，以金为财，绝在寅，辰土见寅为命鬼，兼遇空亡，财绝命衰。虽月建坐禄，财命无气，故不富。按财命当从纳音求之，今人置纳音不讲，失之陋矣。
按财命论贫富，身鬼论寿夭，俱不重日干。以此试之，较日干为可信。
年干重化气，如甲年当作土看，丙年当作水看，乙年当作金看，壬年当作木看，戊年当作火看，癸年当作火看，丁年当作木看，辛年当作水看，庚己不变。若见合于月支，则祖业必厚，见合于他处必富贵。年支忌刑，而冲则次之。生年纳音忌见克，克若有救则不忌矣。克而又见亡神、劫煞、枭神七杀，更为不利。
【决寿元法】
古法二十五岁以前重年干，二十五岁以后重日干。如年干为甲，行运为庚可畏也。但亦有补救者，如甲有二三位或寅为二三位，则一庚不足以可之，可补救者一。如柱中有戊癸全，则戊癸火足以克之，可补救二也。如柱中有丙，则丙可克庚，可补救三也。此看杀运之法也。二十五岁以后，行运仿此。
若甲年干，行壬运，此为枭神，补救之法。亦如上杀运看法。
二十五岁以前，忌行衰、病、死、绝之地，但亦有补救者。如甲年生人行辰运，诚非所宜，但柱中有戌可补救者一也。如柱中有丁壬，则丁壬木可以克辰，可补救之二也。
如行亡神劫煞运，则家庭必多晦滞，甚则刑克。如行墓库运，则破财失业。见冲刑可减轻，且可博得虚名。二十五岁以后类推。
如行阳刃飞刃运，或破财或克父或克妻。
如行沐浴运，则刑克破耗均不能免。
如行临官运，则破财克妻或克父。
如行伤官运，柱中有正官者，必不利，甚则破耗、刑克、口舌、词讼、病厄，如柱中见偏财者可减轻。
如行枭神运，柱中有食神者，必有奇祸。柱中有偏财者，足以减轻。
二十五岁以后，重日干，宜行生旺运。忌行衰、病、死、绝、沐浴、墓库。
四十五岁以后。不妨行衰、病、死、绝诸运，但沐浴仍忌，若墓库最为相宜。大忌临官阳刃。
五十岁以后，大忌长生、帝旺、临官，犯忌恐无生理。
【古法重禄马财三项并重纳音】
消息赋注云，如癸酉生、壬戌月、丁亥日、庚子时。
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癸 酉 |
壬 戌 |
丁 亥 |
庚 子 |
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纳 音 金 命 |
水 |
驿 马
土 |
禄
土 |
月日时中纳音水土，阴生命，三辰会于禄马与攀鞍之上，斯命也必致身于贵显。玉井奥诀云，岁驾禄马带财官，英雄超迈，岁驾生年也。此说极验。
按观此则立马与纳音并重，非如子平之以财官为禄马。若子平以财官为禄马，矫诬之说，万不可从。
注又云，如乙酉生、丁亥月、己卯日、丁亥时。
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乙 酉 |
丁 亥 |
己 卯 |
丁 亥 |
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水 命 |
马 土 |
禄 土 |
土 |
卯日虽坐天禄[卯为乙年之禄，故名天禄。]，以水土俱死于卯，而遇身鬼，冲破本命。亥月虽乘水马，遇丁亥土克之为鬼。所谓禄马反以为灾矣。若禄马既失，必得身财为资，如水以火为财，自绝于亥。[按乙酉水命也。]生月日时，皆临三财死绝之地，此五行之穷数也。虽有禄马身财，尽为鬼物所夺。纵使得运，以数之终穷休败，飘荡无归。
[注又云，假令癸亥生人得乙巳，岁遇禄，水土虽绝于巳而以水人克火为财，火旺于巳，兼巳上乘马，虽巳亥相冲而以身旺之财，不为灾咎。]
【禄马并见为贵格】
所谓禄者，甲乙见寅，丙丁见巳，戊己壬癸见亥。庚辛见申，皆在寅申巳亥，此即旺地也。
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甲乙 |
丙丁 |
戊己壬癸 |
庚辛 |
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禄 |
寅 |
巳 |
亥 |
申 |
其实甲乙见甲，为天干之禄，丙丁见丙，戊己见戊，壬癸见壬，庚辛见庚，亦即禄也。但有禄无马，如玉之未施雕琢，木之未经錾削，不能成器也。
例如甲乙见寅禄或见甲禄，寅午戌马在申，甲乙见甲或又见申，或见庚，即为禄马并见，则成器矣。此与刃杀并见之义相同，盖不旺则雕琢錾削反损其质也。
知此则
两甲或两乙见一庚，其一甲即为禄，庚即为马;
两丙与两丁见一壬，其一丙即为禄，壬即为马。
两壬两癸见一丙，其一壬即为禄，丙即为马。
两庚两辛见一甲，其一庚即为禄，甲即为马.
是亦禄马并见也，然而知之者少矣。
不知此义专于地支求禄马，而天干之有禄马者，反置诸无用之列，是沉珠于渊矣。
古法重禄马，子平以财官为禄马，不但失于矫诬，直失于荒陋也。
消息赋云：假令庚午人得壬辰日丁未时，运见戊申，缘庚禄午马同在申上，又如甲申人丁丑月己亥日丙寅时，其生时寅为甲禄，申为马，故应晚年有非常之遇。
【刃杀并见为贵格】
刃即帝旺，淮南子谓甲乙生于亥，壮于寅，老于戌。壮即今之所谓帝旺，壮字极精切，此古人之不苟。七杀太过，杀即偏官，羊刃亦是，五行太过不及，均在可忌之列。杀刃并见则成为中和，故可贵也。
但近时学子平者，只知地支有刃，而不知天干亦有刃也。如甲见乙，乙即为刃；丙见丁，丁即为刃，是为劫财。
如乙见甲，虽得劫财而不得，名之为刃，盖乙之化气为金，甲之化气为土，甲能生乙，即土能生金也。
天干有刃，则应见杀以救之，至如天干有杀，则应见刃以救之，故天干如年上为甲，则月日时中应见乙庚，否则地支中有申巳，亦可代庚，卯未亦可代乙也，并见则当推为贵格。
【活禄兼活马】
活禄，是长生后一位，即养地，又名为禄堂，古法极贵之。
如甲乙见戌，丙丁见丑，庚辛见辰，戊己壬癸见未，是为活禄。
活马，即食神。
食神加养地，即活禄兼活马，为贵格。
【夹禄窠】
癸甲见丑（癸禄子，甲禄寅，若丑则居子寅之中，拱谓夹也），乙丙见辰（乙禄卯，丙禄巳，辰夹之矣），丁庚见未（丁禄午，庚禄申，未夹之矣），辛壬见戊（辛禄酉，壬禄亥，见戌夹之矣），得之必贵，忌衝破，忌填实，所谓衝破者，如丑见未，辰见戌也，所谓填实者，如丁癸见丑，忌再见子，再见寅是如也。
明代翁大立尚书命，丁丑、甲辰、癸卯、癸丑，为癸甲见丑。
石星尚书为，丁酉、癸丑、庚申、甲申亦是也。
如
汪三锡都御史命：丁酉、庚戌、庚午、癸未，为丁庚见未。
霍韬尚书命：丁未、乙巳、庚寅、丙子是也。
王 纪尚书命：戊午、辛酉、戊戌、壬戌，为辛壬见戌。
方良永尚书命：辛巳、戊戌、壬子、壬寅亦是也。
【杂格中如归禄朝阳二格可取】
如戊日庚申为归禄格，其实即财临旺地。戊之化气为火，见庚为财，庚见申日旺地也。
辛日戊子，为朝阳格，其实亦财临旺地。辛之化气为水，子即癸水。戊子即与戊癸同，水见火为财。戊旺于子，即旺地也。
此二格可取也，余如子日子时，名子遥巳。辛癸两日见丑，名丑遥巳。累牍连篇，无非曲说，试之亦百不一验，皆在可删之列。
如飞天禄马，为庚子辛亥癸亥等日。如亥子多，可冲出对宫巳午。如丙午丁巳两日巳午多，可冲出对宫亥子，名为倒冲禄。与飞天禄马相同。此尚有理。
如井栏格，谓庚见申子辰，忌见丙丁巳午，此则不可信矣。庚为顽金，不见火必无一用。余历试多人，均无一验。若见丙丁火，尚有富贵，不见者直寒贫矣。
如癸日寅时，名刑合德禄。甲日见卯多，乙日见申多，戊日见酉多，巳日见申多，名冲合禄马。又如癸卯癸酉甲午三日名破官。又如庚申辛酉丙午丁未壬子癸丑等日，名破财。辛卯癸卯辛未癸未等日，名卯未遥巳。辛癸见丑寅日，名虎牛奔己。辛未癸未二日，命羊擎猪蛇，则皆为曲说，徒淆惑人意而已。
三命通会杂格，与兰台篇杂格，不下数百个格。实则三命通会所收，可取者颇多。可删者亦不少。由作者万氏，尚守子平学说。不如兰台篇之纯为古法，可信从也。
【贵人禄马天月德宜合不宜冲论】
凡吉星宜合。如贵人也，禄也马也，天德也，月德也。宜合则其力更厚，冲则受损，甚且无用矣。凶煞宜冲，惟阳刃仍宜合。盖刃嫌太旺，初非凶煞可比。故忌冲耳。三命通会均详言之。
凡贵人俱不在旺地，多见则其人巽懦，不在旺地故也。一见天月德，则其气厚。一见禄亦然。若见马则反激有力，皆为可取。合则力加倍矣，故必大贵。
