文：吴智新
八字之一，八字阴阳、吉凶与命理框架的认识
谈到八字，我们很自然想到易经。
何为易经，古人用个太极图来抽象表达，里面有阴阳两面，彼消此长表示变化。用两个相反的鱼眼寓意阳中负阴，阴中负阳，虽以阴阳双方本身作为独立体，但又以对方作为根源而太极存在，所谓孤阴不长，孤阳不生。
到了古（系辞）就是“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。说的是太极的变化方式、变化过程。
所谓经，是指万物自然客观变化而成为依据的规律，经是要求人类认识和遵循世界万物万象客观的变化规律，从而达到对自然的改造与运用，使幸福与责任同肩，魅力人类和厚德地球同辉同恒。
以太阳的暖热和有寒的地球载体作为一个完整的太极，（玄注：太阳系作为一个整体命局，太阳和地球是两极）再以太阳自身阴阳在宇宙受影响和变化，和地球受太阳影响以及地球自身阴阳的变化而形成的节律，作为周易内容来作为八字理论依据，反映出人在这个冷暖太极中，变化中分出富贵贫贱及吉凶祸福等诸多内容。
所谓日月相推，星转斗移，寒来暑往，生生不息，人在地球太阳这个太极中，和某个时间点变化的逻辑关系，能以八字的方式去诠释，诠释出个人载体在任何时间中方方面面的变化，这就是八字的太极构成叫冷暖阴阳。
以月气变化，作为太阳之阳在地球上的落实状态，分出物物有同，像像却有别。
以日不同，细分落实出在年月每个单项个体的分类。
以时空中的时代标准和人类思想意识的不同作类比，分三六九等，通过理、象、数推倒出人类社会虽纷呈多杂但肯定有秩序的内在联系，从而占卜出诸多与人有关的过去、当下和未来。
命理的推测不外乎两大方面，富贵和寿夭，这是人的社会属性和自然属性。
以天干有气的变化，有五行生克的再细致变化，这是以自然象比类寿夭的自然属性；以类比十神人类六亲社会诸多变化，这是以社会象比类富贵的社会属性。
五行和十神立角点不同，所论述的内容有不同，表达的方式有不同，虽然他们有其内在的必然的联系点，但成败方式的变化又大相径庭。
以地支作为一个整体太极，十二地支不同的相互影响，分地支一套内容，所能认识的内容和变化方式又有别与天干的五行生克。有相同的五行十神的生克和天地成气；有不同的地支与天干的肯定和否定，一个是生克，一个是刑冲合害的内部影响。
人事万千，四柱分野，平衡是一切基础。
以水火气的比较，分富贵贫贱，寿夭吉凶。
以阴阳气的轻重、大小、前后等等比较，分程度。
例如，
四柱以国家为太极，年是国，月是省，日是地方，时为附近。
以家为太极，年是家，月是客厅，日是卧房，时为储藏室。
以六亲，以身体部位，以长相定，等等，所谓太极而无极。
这就是见的干支八个字和不见另外十四个干支字，所能简单的组合，却能微妙反映出人生万千变化的内容。
太极定点不同，描述的内容和侧重点不同，人类万象都能从里面找出依据，只要你能清楚认识八字的所有内涵，便能简化出可以以年定太极，日定太极，时定太极，等等诸多神煞和盘的内容。
如此眼花缭乱的内容，如果没有一个正确的系统方法作路径，想对八字有深度认识，能类比类推无限演变，谈何容易。
想不容易也是是不可能的，人类是伟大的，所以才有几千年来传承下的诸多八字、六壬，六爻，梅花，风水，奇门等专项的书籍，至于他们能达到什么高度，服务到寻常百姓，又是后人去认识和探索的。
八字之二，对大运和流年的认识。
以原局和大运作动静阴阳，以原局字的成败损益，以大运作像卦来动应。
再分大运为原局字的动应和对其他字的影响，流年流月为动应。
这里面不仅有对原局气（阴阳气、五行气）的程度把握，大运象卦的显示，也对流年流月气程度的细分把握，还要细致到不同九州地域气的影响，也就是时间与空间的统合分析，这其中必然有合理的理论基础，而非胡乱编造。
气有气的变化方式，支有支的内在联系。太极不同，定点和盘论述的内容有不同，卦兆和卦象要求和告诉我们的方式也不样，在联系中变化，在变化中联系。阴中有阳，阳中有阴，冲气为和。把八字的理论与人类社会有效集合，才是入门八字和认识八字。
学者之难，难在何为必然而又何为不必然，更具体到每个单位个人，他所能承担的程度。
认识八字，最后再到八字认识的运用，便有了认识自然和服务人类的宗旨。何为益，何为损，益药何求，损于何地，就变得有经可依，有易可寻。既然崇尚古哲人的大智慧，气者道也，医者仁也，哲者家国也。敬畏天地，合乎与自然。
可见，八字命理是一门尚学命理学科，其博大精深，影响之巨大，不是哪一个人能认识全面的。
浩瀚宇宙，我们所能看到的只是几颗星星。
