我们现在一听说谁谁研究易经，就认为那是算命的玩意，封建迷信，文化糟粕，其实不是这样的，至少在民国以前的几千年里，易经都是中国传统文化中最重要的一部分。古代科举考试，考试的内容就是四书五经，而《周易》被列为五经之首。
至于《周易》被扣上封建迷信的帽子，自然有历史、人文和社会发展的多重原因了，这又是一个宏大的话题，搞一个辩论会或者写一本书估计都辩论不清楚。
内行人看门道，外行人看热闹，易经可以说是包罗万象的一本宇宙之书，我们一直尊崇易经几千年而落后不是书的问题，而是读它的人的问题，具体的说是怎么用的问题。举例来说，同样一个火药，中国发明之后用来放鞭炮，西方用来造大炮，当然中国也用来制造过火器，最终还是没有发展起来；同样的指南针，中国用来做罗盘看风水，西方用来定航向发现新大陆……
回到已经上来，有人注意了，上面提到易经和周易，两者有什么区别呢。其实易经是一个完整的易学体系，包含《连山》《归藏》《周易》三本书，只是后来《连山》与《归藏》失传了，只留下《周易》，也就是我们经常说的易经了。
易经本身就是“仰观天文，俯察地理”而来，也就是从宇宙大自然的运行法则中提炼出来，自然本质上就是关于宇宙规律和变化的书籍，其中包含了博大精深的辩证思想、天人合一的有机整体观以及象数理结合的全系思维。
既然易经已经蕴含宇宙演变发展的规律，从中推测事物的发展，也就是我们通俗所说的“占卜”“预测”也就是顺理成章的事情了。
可以这么说，易经原本就有构建宇宙观和预测未知的功能，两者犹如绳子的两股，相互扭合在一起。易经就如同是模拟宇宙这部超大计算机的运算程序，是一个数字宇宙方程式，可谓包罗万象，无所不容。研究它的人从不同的角度可以提取出不同的信息，进而应用到各个层面，发展出各自不同又相互联系的运用体系，以至于到现在玄学、中医、武术、道法、儒家、气功等都能看到它的影子，这就是“易经是中国文化的源头”这句话的内涵。
易经从出现开始就一直是两条腿走路，也就是思想和应用两方面，比较明显的是到了汉代，易经开始了一次重要分化，前者朝向老庄思想，魏晋玄学这一条哲学思想发展，越来越飘渺，远离底层大众；后者则是融合其他各派学问，如阴阳家、五行家、太极四象甚至还吸纳了从印度流传来的占星术，开始逐渐完善庞杂，走向占卜算命、趋吉避凶的这么一个道路。
占卜方面有六爻、六壬，算命方面有八字、紫微、铁板神数，趋吉避凶方面，你像奇门遁甲、风水堪舆。
当然这只是笼统的分类，大家不要较真，易学术数本来就是一家，各个门派相互之间联系紧密，作用也不是那么单一，风水也可以做预测，八字也能看出你家的风水，奇门遁甲也可以用来打仗，排兵布阵。
本文的题目是易经与算命，那么就多讲讲这方面。
算命是将你出生的年月日时根据六十甲子纪年法排列出天干地支，然后利用阴阳五行，天干地支生克制化一整套理论，推算你在今后的吉凶祸福，穷通寿夭。
形象点说，你出生时候禀赋一股气息，注入母体胞胎，十月胎成而降生人间。这股气息的五行阴阳可以用你出生时间的天体位置，也就是日月星辰的相对方位来描述，算命就是推测这股气息以后的运行规律，用以预测你的吉凶祸福。
严格来说，易经和五行是两个不同的体系。
在数理上，易经是8循环体系，五行是5循环体系。
其实根据天人合一的有机整体观和全息思维，你的人生信息不光显现在出生时间上，还有手相，面相，骨相，家居宅院，祖坟阴宅，甚至说话声音，言行气质上都可以以反映你的命运信息，也就是我们听说过的面相，手相等等，只不过八字这套理论更完备，更细致罢了。
算命的历史也很早了，具体渊源已经说不清了，后来，尤其是唐宋以后融合了易经和五行，还有天干地支、神煞、纳音、节气、星象等等各方面的知识，逐渐庞杂，派系也越来越多，一直到现在，什么盲派、旺衰派、格局派、干支派等等让人眼花缭乱，没有一定的文化基础还不容易搞懂。
总结一下吧，易经是算命的基础知识的一部分，但不是全部，也不能说学习算命就是学习易经。
算命是属于易经应用发展的一支，属于预测学，还不是纯粹的易经预测学，纯粹的易经预测学是筮法占卜，再后来就是京房完善的六爻占卜。
纯粹的易经预测法只能预测某件事的吉凶或者事物在某个时间段的发展，而不能像命理那样完整的推算人一生的发展趋势，命理是后世学者不断积累完善起来的，可以说算命知识，也就是命理体系只是基于易经的基础，野蛮发展的一个术数体系，以后随着时代的变化也还会有更进一步的演进。
