穷算命、富烧香，颠颠倒倒问阴阳

今天放开了思路，谈谈“命”与“数”。

邵雍说，有象即有数，象和数发乎“动”，“动”生于“心”。

《周易》讲，吉凶悔吝生乎动。没有动，就没有吉凶。

你的“心”动了，就产生了“象”与“数”，你也就被拘束在“数”中了。

心动的刹那就是“时间”的生起，（心动产生能量的释放，能量扰动既有时间，时间效应产生空间，空间有象有形），八卦占卜就是抓住“时间”这个根本点来起卦预测未来的。

比如你现在想去看电影，当下起一个卦，就能预知你在去看电影的路上或者过程中发生什么事。

每个人的“心动”（性格或者说意识）模型不同，八字也就不同，八字就是“心动”模型，意识能量模型。

我们平常说的“性格决定命运”是非常有道理的。

一个人出生时辰八字反应他的性格意识模型，这个能量模型决定他的行为模式，对外在事物的反应，不同的行为模式导致不同的人生轨迹，这个轨迹就是“命运”。

一句话，人生在世，心乱躁动，命运也就产生了。

性格、意识来源于“心”，想要摆脱命数，还要从“心”做起。

因此，

道家讲，定心不起，妄念不生；佛陀讲，狂心若歇，歇即菩提，最后如如不动，不生不灭，涅槃寂静。

道家想参透天地，明了这个“游戏”，就研究阴阳八卦，上知天文下知地理，以期洞彻天机，更好得“玩游戏”；

佛家早已看破，一切皆是虚妄，镜花水月，什么天文历算、术数学、命理学都是“痴人说梦”，“螺狮壳里做道场”，不如勤修戒定慧，速速超脱为妙。

当然，佛家也并不是完全“不玩了”，《法华经》中佛陀教导亲近弟子，成佛之后最好再来人世做功德，不提倡完全的“自了汉”。

觉悟后再来人世间，不同点在于此时的“我”清清楚楚得知道自己在玩游戏，应该怎么玩，如何不堕因果，如何积德行善，如何普度众生。不像世俗中我等凡夫浑浑噩噩，不知生死。

话说回来，

路要一步步走，饭要一口口吃，一下子让大家都看破觉悟，得道成佛，不现实。就连佛陀也不知在轮回中磨炼多少劫才成为“佛”的。

还是回到最贴近生活的“命运”来说。

命运是存在的。

看一天日月，可知昼夜轮转；

观一年花草，可知四季更替；

回望百年，可叹人生跌宕；

览千年历史，可知王朝兴灭。

命运，不外乎象与数，心生象，象不离数。

先看“象”，

西方重视“空间”，因此占星学发达。

西方占星就是排出你出生时候的太阳系日月、各大行星的十二星座宫位（黄道坐标系）的位置，这个星盘就代表你内在的心智模型，或者说性格、意识模型。

按照佛家讲的，你的外在就是你内在的投射。内在不好观察，可以通过外在表象来研究。这也是中医由表及里，观“象”察“内”的原理。

儒家就是从你的言行举止看你的德行，道家就是看你的精、气、神观察你的层次。

八字、星盘就是把这个外在形象的建模了，并且选取了不容易受到波动。干扰的宇宙天体来构建这个“内在意识模型”。

这样宏大的宇宙与精微的内心联系在一起，这就是“天人合一”，这就是“其大无外，其小无内”。

再看数，

东方重视“时间”，因此《周易》、术数发达。

（题外话：时间比空间更靠近“内心”，更接近本质，所以东方文化是比西方文化更高维度、更高层次的文化。研究一下中医、经络、内丹就明白了。）

这个“数”咱们的老祖宗早就研究透了，《周易》太极、阴阳、四象、八卦。六爻中有用九、用六爻辞，就是“数”理的运用。

应用型的术数，比如奇门遁甲、六壬、八字、紫微斗数更是将数理发挥到极致，用来预测生活中的方方面面。

八字用干支五行，六十甲子来构建出生时间的模型，不管是干支、甲子都是描述“时间”的符号，因为着重“时间”的标尺，不像西方占星，有具象的日月、金木水火土等实际行星的描述，因此东方八字显得比较枯燥一些。

《阴符经》讲，八卦甲子，神机鬼藏。

也就是说，你掌握了六十甲子和八卦，就能洞彻天机。

这可不是故弄玄虚，前几年俄罗斯有个“火星男孩”—波力斯卡，曾经提到中国的河图洛书和《周易》，这里摘抄一段：

波力斯卡：“你们说的对。数字6和数字9之间有着莫大的关联。数字6其实就是数字9符号的倒转书写体。”

科学家：“那到底6和9之间有什么关系呢？”

波力斯卡：“你先看一看《周易》，之后就会明白数字9和数字6的区别”。

波力斯卡：“由此可见数字3、6、9在八卦学中的重要性，其中6和9更加代表了事物的阴和阳两个对立面。事物的阴和阳相互对立和统一的辩证关系。因此河图和洛书亦分别意味着对立和统一。河图代表了数字6，为阴。洛书则代表了数字9，为阳。”

科学家：“你们研究数字之间的关系和它们之间的规律性，那是否人的一生，正如一些人说的那样，人的命运是由命数组成的吗？” 　

波力斯卡：“对。万事万物冥冥之中都有所主宰，任何事物的产生、发展、转化和消亡，都和数字有着很大的关系。如果你能很好地掌握这些数字的规律，那么你是可以预测未来的。”

因此，宇宙是有规律的，自然是有秩序的，人生是有波澜起伏的。

尼古拉特斯拉曾经说过：“如果你知道3、6、9的秘密，你就拥有了宇宙的钥匙”。

特斯拉这么说的，也是这么做的。

生活中，特斯拉有一些常人难以理解的乖僻：

比如他进入每个建筑物之前，都要来回走3次才进；吃完饭都要用18块餐巾擦盘子；他住的酒店房间号必须是与3、6、9有关的数字，并且被3整除。

看似荒诞，实际上正是因为特斯拉了解宇宙深层次的数理奥秘，哪怕是每个言行举动都与这些宇宙间宏大的规律相联系。

老子《道德经》中讲，一生二、二生三、三生万物，也是基于“数”的哲学描述。

《周易》是数理，八字是术数。

为啥说命理，命理，其中带个“理”字，就不是“胡说的”，有理法的；

为啥说术数，术数，其中带个“数”字，这个“数”是包含宇宙自然自然规律的。

其实八字命理在中国盛行几千年（商朝龟甲占卜就普遍流行，周朝完善了后天八卦和《周易》，春秋战国时候阴阳家大行其道，五行理念传播，鬼谷子就擅长干支预测，至迟汉代时期就有八字命理雏形，到唐朝命理系统完善，直到现在，八字、择日等在民间最少普及了2000年），算命、命理的概念早已深入人心。

常言道，“穷算命、富烧香，颠颠倒倒问阴阳”，这句话很有嚼头。

1，穷算命

我还时常在寻思，那些有事情就想着“算命”的人（算到哪年结婚，哪年发财，哪年有灾祸，最后应验），为什么从来不从更高的层次思考一下，

我的啥都被算准了，这事是不是有点“细思极恐”？

既然命可以算准，那背后有什么“道理”呢？

我的人生、每个人的人生是否都有“剧本”？

很遗憾，很少有人想这么多。

算完命，该吃吃，该喝喝。

因为大家都在本能的回避，回避自我，回避真实……

我时常观察生活中的人，时常在想，他们忙忙碌碌，遭遇生活、工作、金钱、感情、事业的困扰，为什么从来不想想“命运”这个问题呢？

可能问题就在这个“穷”字吧，穷算命，穷算命呢。

穷代表金钱、物质、欲望和享受，人世间繁华还没享受够呢，谁会想着“跳出这个游戏”，谁会深层次的反思自我，谁会理性客观的观察这个“娑婆世界”？

再说，修行为了啥？成仙？成佛？有神通？……对于修行的“前景”比较迷茫，想想就“恐惧”（恐惧很大一部分来源于未知），还是美食、朋友、生活来得真实可靠一些。

更绝望的是，很多人思考了，也知道应该“修行”，可怎么着手？修行的正确道路在哪里？出家？打坐？……何年何月才能“得道”？……

可能我不是那块料，算了，爱咋咋地吧……

再看富烧香，

2，富烧香

富人经历的多，是比大部分人有更多一些“觉悟”的，他们知道自己的成功不全是“努力”的结果，而且到了某个人生节点上，总会发生莫名其妙的事情，自己无能为力，因此越是上层的富人越是相信命理、相信“菩萨”。

他们已经开始思考前面的问题了：

既然命可以算准，那背后有什么“道理”呢？我的啥都被算准了，这事是不是有点“细思极恐”？

他们想不明白，但开始“信”了，于是做慈善、给寺庙捐善款、接人待物开始和蔼可亲……虽然仍不知道这其中的“奥秘”。

3，颠颠倒倒问阴阳

不管穷的，富的，大部分人这辈子总会听说过算命，或者算过一次命。

他们求神问卜，坎坎坷坷，颠颠倒倒，求了一辈子阴阳，却不知阴阳就在自己的“心”里。

什么是阴阳，阴阳就是“心动”的两面，只要“动”就有阴阳。

阴阳是古人的二分法思维，是对世界的二元描述，阴阳只是名词符号，它可以是水火，善恶，黑白，进退，好坏，美丑，日月，快慢，高下，大小，精神与物质，暴力与温柔……

阴阳运转就产生时间、空间，时空不断交织叠加构成我们这个三维物质幻境，而这个三维时空是可以用“数”和“象”来描述的，有规律可循的。

《周易》（八卦）、八字（甲子）就是用数理描述这个大千世界的“象”，大千世界是众生的业力一起构建的“象”，每个人的命运是每个人自己构建的’象”。

国家的“象”有《推背图》，个人的“象”有八字，每件小事的“象”有占卜。

佛家讲，心生则万物生，心动则种种动。

心中起念，就是“动”，有欲念，妄念，贪婪，执着，嗔恨，傲慢……

一连串的起心动念，串联起来，构成了每个人的“命运”，众人的命运构成集体的命运。

所谓命由己造，相由心生。

既然阴阳在“心”，不用问阴阳，问“心”就行。

“心”能调和阴阳。

阴气多的人，心念一动，慢慢悠悠得，性格比较阴郁、懒惰、消极，修“心”，那就多积极向上一些；

阳气多的人，心念一动，急急慌慌得，性格比较冲动、暴躁、激进，修“心”，那就多稳重理智一些。

八字木火为阳，金水为阴。

“火”多的人，脾气暴躁、容易冲动，风风火火却总出差错，那就多练练书法、放慢脚步，三思而后行；

“水”多的人，胆小怕事，懒散松懈，有时心机较重，那就多晒晒太阳，自律一些，适当得运动锻炼。

木多的人太过仁慈软弱，金多的人太过严肃苛刻，土多的人太过保守混乱，这些都可以在平时生活中有意的觉知和反省，从而慢慢改变。

道家阴阳，金木水火土，要用“心”来调和。

佛家地水火风四大也需要“心”来调和。

佛家讲宇宙由四大基本元素构成，四大是地水火风，修炼要圆融无碍，理事无碍，事事无碍，这个“圆融”就需要自心调和内在与外在的“地水火风”。

地水为阴，火风为阳。

佛家的圆满可以狭隘的理解成阴阳调和，五行圆融，无过，无不及。

双手合十，可以狭隘得理解成阴阳五行合和（五行在手，五指就是五行，两只手就是阴五行与阳五行，男左女右），归于中道，中道就是“阴阳之中”，阴阳由心调和。

一切的修行都是在修“心”，参禅、打坐、冥想、内观、辟谷、戒律、吃斋念佛……都是借助外在修内在的“心”，最后达到内外一体，以心转境的境界。

咱们平常人，只要问心无愧，坦坦荡荡，勤修善果，无私无邪，也就行了，若能做到，鬼神都会敬你三分，何用算命？何用卜卦？

因此，论到极致，还是做人。

做人就是中国传统儒家（虽然其中有糟粕）、大乘佛教倡导的那些内容了，这不，兜兜转转又回到现实中的做人、讲良心、讲道德这些实际来了。

算命算准了不可怕，正视它，而且既然算准了不更说明背后有规律吗，有规律那我们掌握了不就可以改命了？那还有什么怕的。

更何况，改命的钥匙在阴阳，阴阳就在你我的心中，都由我们自己掌控。

只要我们时时修心，做好生活中的每件事不就慢慢变好了？

玄吗？玄，可能研究一辈子，皓首穷经也研究不完。

玄吗？不玄，就在当下的起心动念，一言一行。