建旺偃蹇篇第六
【原文】若遇建旺之乡临年偃蹇
〖注文〗亦言生逢休败之人，初入建旺之时，欲徹不徹，必当灾滞。入根蒂不牢，旺处脱也。盖为根败，有而不有，故临年偃蹇。
※疏※ 夫大运至发旺，即小运土逢鬼克，相临一年为滞生偃蹇，何以为发旺？经云：旺处生而死处发，以死绝处生而旺处败也。若发旺者，由发财、发禄、贵人发德、发官、发印或子孙各取生月日时五行旺力而发也。◎ 假令推财者，以甲子金人得木为财，若在正月丙寅日辛卯时，生其木财，三处都旺，却以大运入庚午土，是木死处则发本财也，此是旺处生而死处发，却以死绝生而旺处败也。◎ 假令丙申火人，得身禄。二火生在十月壬戌日子时，四时是火墓绝处，其大运行至乙巳上，其印贵神冰及鬼杀也，事皆准此发旺也。◎ 假令入临年偃蹇者，被小运相临鬼克也，入丙午十月辛丑时，其丙火得水为官，十月日时，日皆官旺也，若大运至癸卯上，为建官之地，又其时却小运是丁卯，其大运癸水临小运丁火为偃蹇也。
玄注：
这里接上篇“或若生逢休败早岁孤穷”，“若遇建旺之乡临年偃蹇”。
八字年禄命在四柱地支都逢休败之地，无气死绝之乡，这样的命就是“贱命”“薄命”了。本身根基就很浅，我们说八字命硬，命弱，就是这个意思。这样的虚弱身躯，来到大运旺地，一时也难以受气强旺。第一，本身底子薄，第二，能量是需要时间积累的。
这时候刚入大运，但是流年太岁又是死墓绝之地，仍然会有“偃蹇”，也就是阻滞、艰难。
比如八字坤造丙申火命人，十月壬戌日子时，月日时皆是火墓绝处。逢到甲午大运，火旺地。假设甲午大运第一年为癸亥年，又是绝地。
【原文】若乃初凶后吉似源浊而流清
〖注文〗入少年先历休囚死绝之乡，后入禄马旺相运是也。
玄注：
初凶：八字原局月柱或前几个大运是年禄命五行休囚和十二长生的死绝之地；
后吉：八字原局日时柱或中年后的几个大运是年禄命五行王相和十二长生的临官之地。
这是源浊流清的意象，就是命苦但运好，或者人生先苦后甜。
【原文】始吉终凶状根甘而裔苦
〖注文〗如生于建旺后入死绝乡，幼得父母福荫，长无立身之贵。
※疏※ 初凶后吉者，若生月日时三庚在财旺之乡，若运在财旺之地，必贫寒，名初凶后吉，所为旺方不能使旺也。后吉者，将旺财却入死绝胎墓上，呈显旺也，名为后吉，故乃获福。始吉终凶者，在受胎处财旺之方，却生月日时财都绝败者，其入旺财之地行大运贫寒，至命终，名根甘而裔苦也。根者，生年胎月也。◎ 假令丙子生，得火胎，若得十二月辛丑月丁亥日己酉时，生是根甘而裔苦，胎是火，十二月生受胎是三月也，火胎生名根甘也。十二月火未有气，丁亥日火绝，己酉时火死，其运行入寅得壬寅大运，皆是火旺也，却不显明，死绝之火也，名苗苦也，主命终一生贫苦厄困，是名终凶也。
玄注：
接上句“若乃初凶后吉似源浊而流清”，“始吉终凶状根甘而裔苦”。
始吉：八字原局月柱或前几个大运是年禄命五行王相和十二长生的临官之地。
终凶：八字原局日时柱或中年后的几个大运是年禄命五行休囚和十二长生的死绝之地；
这样的命是早年家境显贵，承祖上福荫，生活好，或者学习好，很多富二代就是这样的格局。但是到了日时休囚墓绝之地，或者人生后几个大运为休囚墓绝之地，那就家境中落，或者自己不争气，生活开始困顿，事业艰难。
【原文】观乎萌兆察以其元
〖注文〗必须观其萌芽兆朕，察其根元，乃详运气方见灾福。
玄注：
万事万物的生发运行都是从先到后，从生到死，有起初的征兆的，不可能毫无缘由得突然发生，有也是之前的征兆是“无形之气”，你没有观察到而已。征兆有有形和无形之分。
八字富贵穷通的征兆从哪里开始“察”觉？从“元”上，也就是年柱。
【原文】根在苗先实从花后
〖注文〗此又取木实为喻，根生然后有实，学者当精穷厚薄。
※疏※ 观乎萌兆者，阴阳出路也。察其元根者，详其元命也。根苗花实四处看察五行之盛衰，以胎月为根，生月为苗，生日为花，生时为实。若根枯即贫寒而寿促，苗槁即残病微弱，花萎即无荣，实虚即少福。胎月旺则寿长，生月旺则身安，生日旺则荣显，生时旺则有福寿也。
玄注：
禄命法将八字四柱比喻为根苗花果，年根月苗日花时果。
当然，胎元是祖气，可以视为八字之树的水源。另外，胎月和生月都是气，一个先天气，一个后天气，也可以同时看作是年根的水源。
一棵果树，根厚实有滋养，才有可能结出繁茂的枝叶和硕大的果实。
八字年根弱，胎元无力，必然祖上贫寒。生月无力，早年困顿，日柱无力，不能发达，时柱无力，晚年无福。
这些都是以年命为太极，参看日柱强弱定出的人生大致穷通。
【原文】胎生元命三兽定其门宗
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[…] 《珞琭子三命消息赋》上卷六、建旺偃蹇篇 […]