择日学：
择日学历史很悠久，可以推至先秦时期。“老黄历”“通书”上写的“今日宜开张，动土，不宜嫁娶，远行”就是择日学的内容。现在还有地方遇到事情，比如结婚、丧事、远行、开店、动土，也会请“先生”来选个好日子，用的就是“择日学”。
择日，顾名思义就是选择一个好的日子。
古人很重视“天时”，那时候农业是看天吃饭，行军打仗需要看天气，结婚要选个良辰吉日。现在来看，择日学有重要的科学依据。
因为人生在地球上，受到宇宙中磁场等无形能量的影响，还有天地间规律的制约，这些由天空中日月星辰的运行变化来昭示，而由天干地支构成的干支学就是模拟天体与地球的相对运动变化，从而指导我们的生活生产活动。
在天文上，择日主要依据的是黄道，也就是地球与太阳相对运行的规律。我们常听到的，选个“黄道吉日”就是这个意思。
研究择日、六壬和奇门，对于八字很有帮助，择日学的很多技法和神煞，也对后来的八字影响很大。如果仔细对比，可以看出子平术与择日学有很多类似的地方，都是以日干为主，重视月柱和时柱以及干支间的五行生克。
“择日学”对干支间的相互作用研究得很深入，也能了解神煞的来源，并且择日学对生活中的很多事情总结得很好，很细致，便于我们在八字预测中准确应用。
“宝义和制伐”：
“宝义和制伐”是择日学中的名词，描述天干和地支的生克关系。
干支以天干为上，地支为下，上比下重要。
天干生地支为宝，对应的干支日为“宝日”；
地支生天干为义，对应的干支日为“义日”；
天干同地支为和，对应的干支日为“和日”；
天干克地支为专（制），对应的干支日为“制日”；
地支克天干为伐，对应的干支日为“伐日”。
从这些字的含义也能推测出来，宝、义、和是好的；制，大家可以联想“封建专制”这个词，霸道专制，上面的领导克制下面，制就是制约、制服；伐，就是讨伐，是下克上，一般会有危险，不吉利。
在择日学中，“宝”为大吉，“义”“和”为次吉，“制”为平日，“伐”为凶日。
歌曰：
制日中平伐日凶 宝义和日吉相同
天干克地须言制 地犯天干伐最凶
天干生支实为宝 支生天干义本平
相比原来为和日 此是干支生克名
八字中五行生克衍生出“十神”，如正官、偏官、正印、偏印等，以日干为主，克制我的为官杀，生扶我的印绶，我生的为食伤，我克的为财，与我相同的为比肩劫财。
“十神”重在生活中事象的类比，“宝义和制伐”重在力量对比的吉凶，有古代“兵法”和“儒家思想”的影子，这个“十神”可以和“宝义和制伐”一起，丰富我们对干支相互作用的理解。
