长生十二宫要不要分阴顺阳逆？

本文的重点有两个：

1，分清五行气与质。气，就是气数；质，就是气势。“阳干从气不从势，阴干从势无情义”

2，十二长生诀阴顺阳逆是从五行之气上来说的；四季旺相休囚死是从五行之质上来说的。两者须要明了，不能混用。

3，长生十二宫应用在六亲信息定位上。

看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气。

长生十二宫是气，

五行月令生旺墓绝是质，

光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓。

这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论述：

＂阳主聚，以进为退，故主顺；阴主散，以退为进，故主逆。此生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。

即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，己收藏饱足，可以为来克发泄之机，此其所以生于亥也。

木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？实在是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也。

乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。＂

可惜今人读书，不求甚解，望文生义。眼睛只盯在他紧接着论述到的五行生旺墓绝的一段内容，当代竟然有命理学家在自己的书中，错把他当作赞同任氏的观点，沈氏泉下有知，何其之冤！

到了当代易学界，以任铁樵的观点为圣经，以为任氏的注解就是＜滴天髓＞的本意，几乎异口同声的赞同任氏观点，否定了古人的阴阳十二宫，这不足为怪。

因为当代易学界，多半是从书中学命理，少有得到传承的，再加上人心浮躁，不能潜心学问，急于成名成家，能借着否定古人，抬高自己，无不争先恐后。到了ｘ派命理一出，连十二宫都干脆弃之不用，一律论生克，甚而至有未戌一律脆金，丑辰一律助水之说，那就更不足论了。

其实阴阳十二宫，除了沈孝瞻讲的＂气＂与＂质＂的差别之外，在命理实战当中，有更深的意义。

比如将十二宫用在六亲定位上。

断六亲法给六亲定六亲星，有一说法用偏财父，正印母，另一说法为正偏印代表父母同性与异性生，这些有时管用有时不管用，皆是不完美的。

真正的六亲星起法在于长生十二宫，熟悉长生十二宫的都很容易明白的。

父星何处寻？

长生之处寻。男命甲木长生亥，是甲在亥处所生出，亥便是父的家，甲木生于父家，是壬为甲父。

所谓父病推其子禄，指的是父十二长生病地是孩子的禄地。如男命甲木，壬水为父，壬水病在寅，寅为儿子甲木的禄地。

那何为母？

母者在父的家怀胎呀，是以丁火胎在亥，丁火到了父的家而怀胎，丁火便是父壬亥的妻，是妻进夫家而怀胎。故亥壬为男甲之父，而丁为男甲母也。

然后迎男送女，否泰交居，阴阳二气，逆顺拆除。

于是乙女也以壬父而丁母，乙者长生于午呀，是同性所出，故乙女长生于母位午丁呀。（玄注：阳男阴女，阳男偏印为父，伤官为母；阴女，正印为父，食神为母） 

若以乙男而论，乙木长生午，故丁乃是乙男的父呀，父家在午，子于父家所出呀，而壬水胎在午，是壬妻而丁夫，故壬为乙木男的母呀，所以有正印为母之说，同理甲女也以丁父而壬母。（玄注：阴男阳女，阴男食神为父，正印为母；阳女伤官为父，偏印为母） 

推子女法与配偶法与此同理，相信熟悉长生十二宫者稍微思考便能明白。

阴阳十二宫有很大的用途，可以揭示八字中诸多隐含的信息。

我曾经拿了一个不知道时柱的八字给师父，这是我小舅子的八字。因为不知道出生时辰，想请他帮助鉴定一下，师父说，其实不用时柱，一样可以给他看命，不需要定格局，喜忌神。单以这个八字来说，

日柱为：庚申

师父说，就这庚申２个字，我先给你断２条，看看对不对。

• 此人婚前损过孩，是个儿子；
• 没结婚老婆就怀了孕，是先有孩，后结婚。

我大惊，这是如何断出来的？因为事实就是如此！

师父说，庚金之妻是谁？我说是乙木。那乙木坐在申金上论阴阳十二宫是什么？说实在，因为过去没用过阴阳１２宫，我还真不知道，查了下书才知道，是＂胎＇！师父说：＂那他是不是胎和妻一道有啊？＂原来如此！

我又问，那他前面损个儿子怎么看得？师父问：庚金的儿子是什么？我说：七杀丙火。师父问，＂丙火长生在寅，那你这个庚申，申金一脚过去，把丙火的长生寅木踹掉了，这孩子还能长起来吗？＂原来如此！

师父还说，我还知道，损的这个儿子，不是他现在老婆有的，是和以前的女朋友有的，你说说怎么看得？我想了半天，说：＂甲木为偏才，坐寅为临官，是有官人（丈夫）的意思，所以这个孩子是情人的＂师父冲我伸起了大拇指！

最后师父补充说，当然单以庚申而论，我是看了局中有丙，才断损了。这个八字中是有丙的，如果八字中没有丙，那第一个儿子也有可能能保住，但即使保住了，也难养，必定会为他破大财。不是没出息败家子就是生了大病破家财。这个命就是不要有儿子的好！确实，他后面这个是女孩！很健康，又听话。

根据这个庚申２个字，师父还断了１０多条，条条应验，比如说他不孝父母，和父亲处不来，他得不了家财，老婆不爱干活，身体不好。。。。。。。大多从阴阳十二宫变通而断出来的。

这个八字还原前3柱大概如下： 

乾造：

甲  丙  庚  O

寅  寅  申  O

“没结婚老婆就怀了孕，是先有孩，后结婚”

“此人婚前损过胎，是个儿子”。

庚申一柱，为日主自坐禄地，为自身得禄在妻宫，妻宫妻住，妻必入妻宫，庚之妻为乙，乙入妻宫遇申为胎，就是妻星到妻宫就有胎的，这是未婚现孕的判断依据，妻之胎被寅所冲，先有了损胎的征兆；

寅为丙火之长生，丙为庚之杀即为子，就是日主的儿子的生长状态冲了妻之胎，所以损胎。冲是一种相互的关系，寅冲申的同时申亦冲寅，冲寅的是庚日主的禄地，妻之胎地，丙的长生状态是经不住冲，冲而破，故此丙的长生长成，损了男儿了。

“损的这个儿子，不是他现在老婆有的，是和以前的女朋友有的”。偏财甲绝于申，进不了日主家里，甲寅同柱，表明甲之禄地即丙之长生之地，丙在甲之坐下长生，正如在母腹部孕育一般。

可惜被日主之禄冲了，即日主既伤害了偏财甲，也伤害了甲腹中子丙。

小编寄语：十天干长生十二宫理论最早在命理著作《渊海子平》中就有论述，但并没有说清楚，所以只有少数高手会实际应用。其实阴阳十二宫有很大用途，可以揭示八字中诸多隐含的信息，但肯教的师傅并不多。

古人的许多理论，是有其深刻用意的，是符合自然规律的，是从实战中千锤百炼出来的。不象个别今人，一旦搞不懂，就随便更改规则，好像阴阳五行，天干地支，是他的奴隶，想怎么摆布就怎么摆布。

＂文章千古事，得失寸心知＂，古人写书，是慎之又慎的。要对自己身后之名负责的。

作为我们易学爱好者，不要盲从一些歪理邪说。“真理，有的时候，掌握在少数人手里。”对古人的许多理论，我们不能盲目的否定，而要下大功夫去挖掘，去研究……真正精通后才说得上去发展，去创新。